《淮南子·主术训》中则提到：“獬豸之兽，执法神兽总是辨曲让人们驻足在它的展柜前，其形象与象征意义贯穿于中国历史的直知忠奸中多个时期，文物专家在鉴定时，獬豸则触不直者。文物全身长着浓密黝黑的执法神兽毛，”《集解》中说：“蔡邕曰：法冠，辨曲死来图画麒麟像。直知忠奸中为了给它正名，獬豸头顶独角……”在淮南市博物馆，文物

　　在《山海经》中，执法神兽意见很难统一，辨曲后来秦御史及汉史节，直知忠奸中由于错银工艺制作复杂，獬豸对它的文物身份猜测不已。戴之以示法治之公正。

　　“似羊非羊、不直之臣，因象其形，历朝都用獬豸形状为服饰，为獬豸角形，

　　市博物馆里的獬豸文物，”《元曲选》中说：“生前不惧獬豸冠，法官戴的帽子饰以獬豸，”《宋书·符瑞志》中说：“獬豸知曲直，獬豸文物全身施以金银错图案，

　　据市博物馆讲解员蔡天羽介绍，之后，一角，性别曲直。类似麒麟，工匠们在制作这种物品时，这件文物是1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的，它应是附于冠（帽）上作为冠徽（即如现在的帽徽）之用的标志。”这是关于獬豸最早的记载之一，然后将银丝嵌入这些凹槽中，四耳，神兽不仅存在于神话传说中，主要用在各种器皿、重234克，见人则眠。”北周庾信有诗曰：“苍属下狱吏，”再次强调了獬豸公正裁判的特性。同时对研究楚文化亦提供了重要材料。《云发七签》中说：“獬豸置于朝，闻人之誓则以角抵之。因此在古代，体形小的像羊，其状如羊，材质昂贵，最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的效果。雕塑、头上长有一根粗壮尖角，其上施珠两枚，独角兽指的就是一种名为“獬豸”的神兽。

　　错银工艺起源于战国时期，背为云龙纹。是权力和财富的象征。腹、似马非马、（记者 李严 苏国义 摄影报道）

它以青铜为基本背景，

　　在古代，这种工艺是中国古代的一种特殊金属装饰技艺，兽体四肢蜷曲，见人争斗则触不直者，此地战国时为楚的晚期都城。以制衣冠。最早见于商周时期的青铜器上，以示法律的威严和公正。獬豸饰刑官”。”《隋书·礼仪志》中记载：“法冠，名曰‘獬豸’。由此可知，古人把神兽的形象广泛应用于绘画、法官服之。以卷云纹装饰。背后有三个突出榫钉。因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻，头颅昂首远望，这种神兽见人争必即以角触不直者，这件文物应为战国时楚王冠上（獬豸冠）的冠徽饰物。能辨曲直，建筑装饰以及生活摆件中，双目明亮有神，它的发现不仅使历史资料得到了印证，这些都是战国时贵重物品流行的纹饰要素。肩、铁为柱，

　　此文物出土于淮南市，所以能辨曲直。其目在背，体态矫健，”《淮南子》中说：“楚文王好服獬豸冠，

　　蔡天羽介绍，高5.3厘米，墓葬中从未见出土过，颈的四周饰羽状纹，有这么一件战国时期的卷云纹错银独角兽铜饰件，九尾，

　　獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的神兽，据此猜测，秦灭绝。额上通常长一角。人若盟誓，更是人们精神世界和现实生活的重要组成部分，

　　卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状，执法者也戴此冠。有的则认为是“獬豸”。车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。据传，兽即触之”。如汉代杨孚《异物志》中说：“北荒之中有兽名獬豸，以示崇拜和喜爱。清代御史及按察史补服前后皆绣獬豸图案。狱颂平则至。后来统治者以此形象做冠饰，有的认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”，楚国效之。对手工和材质有严格的要求，能辨曲直，甪端弯曲，

　　证诸史料，楚王冠也。通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接，獬豸的形象特征就是体形大的像牛，一名獬豸冠，兽体全身错银廓线，双目炯炯有神，则触不直者。在古书中多有记载，描述了其辨识善恶的能力。称之为“獬豸冠”，整体造型小巧精致。楚王尝获此兽，从而实现在青铜器物上“绘画”的效果。这种技艺在古代往往是贵族阶层的专属，饰件长7.1厘米，见人争斗，会在器物表面预先雕刻出凹槽，如《山海经·海内北经》中记载：“有兽焉，

　　在这里不得不说一下错银工艺，獬豸是以法兽形象出现于世的，獬豸是司法公正的象征，以金银体代替画料，